擲鐵餅者─大理石雕像(西元二世紀羅馬時期仿自約西元前450至400年希臘原作之名作，代表古希臘藝術的最高成就，也是大英博物館的鎮館之寶)，以象徵古希臘人而聞名，呈現一位裸體、優雅、永恆年輕的運動員，時間靜止在鐵餅脫手飛出前的剎那。
愛芙羅黛蒂─大理石雕像(西元一或二世紀羅馬時期仿自西元前四世紀希臘原作)約莫西元前360年，克尼多斯購入一座愛之女神愛芙羅黛蒂正欲寬衣沐浴的裸體雕像，並將之置於城內神殿，繼而成為熱門遊觀景點。雕像乃希臘雕刻家普拉克西特利斯所作，雕刻家以繁複的方式表現女性著衣的身軀，使得衣料覆蓋下的身體曲線不比裸露所見者少，雙臂由英國雕刻家約瑟夫‧諾勒肯斯於十八世紀末復原。
眾神之王─宙斯青銅雕像(西元一至二世紀羅馬時期)此座莊嚴的青銅小雕像精彩地呈現眾神之主天神宙斯的權威氣勢。宙斯手握權杖及雷霆，象徵諸神與凡人統治者的地位，以及所擁有的毀滅性力量。
凡眾神眷愛者必早夭─青銅鏡盒(西元前三至二世紀於義大利)鏡盒上的圖案敘述該尼墨得斯被認為是凡人之中最俊美的男童，為眾神之主天神宙斯所鍾愛，在兄弟與母親面前，化身老鷹綁架擄去奧林帕斯山後，使之成為其侍酒童子。類此孩童從世間被奪，與神明同在的故事，安慰了許多子女早夭的父母。
赫拉克力士─大理石頭像(西元117至118年羅馬時期)在古希臘人的世界裡，英雄介於眾神與常人之間；其中，最偉大者應為終極力士赫拉克力士。他是天神宙斯與人類所生之子，為善妒的宙斯妻子赫拉所忌恨，常施法加害，在不同的年齡與不同的故事情節中，各有不同的形像。即使在嬰兒時期，他仍能以驚人力量勒死兩條威脅他性命的蛇。此件作品為赫拉克力士的大型蓄鬍頭像。
外貌品德兼備優勝運動員─大理石雕像(西元一世紀羅馬時期仿自約西元前430年希臘原作)雕像中的青年甫渡過青春期，其細長身體被雕琢得相當精細；重量集中於單腿，尤足產生良好視覺效果。
死後也要漂亮─大理石墓碑(西元前330至317年希臘時期)古希臘人以為，未婚去世的女孩尤其不幸；其葬禮儀式及墓穴紀念碑因而多以象徵性方式，補償逝者被死亡剝奪的婚姻生活。此處一名女孩手持鏡子，打扮成適合婚嫁的少女，其「瓜型」髮式在當時特別流行。此為西元前317年之前於雅典雕刻製作的最後一批人像墓碑之一，其後即因造價太過昂貴而為法令禁止。
有本事來捉我啊─珀琉斯與忒提斯(約西元前490至470年希臘時期 )
青銅胸甲及青銅嵌骨護脛(約西元前350至300年希臘時期)
仙女逃離森林之神薩堤爾魔掌─大理石雕像組(西元二世紀羅馬時期頭部於十九世紀修復)
厄洛斯為弓上弦─大理石雕像(西元二世紀羅馬時期)愛神厄洛斯（Eros）為女神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）之子，希臘人將之想像成一位長有雙翼的少年，射出的箭會引燃中箭者內心慾望。
獅身人面獸斯芬克斯的謎題─大理石雕像(約西元120至140年羅馬時期)希臘神話中的獅身人面獸為女子頭顱、獅子身軀、老鷹雙翼的合體，常見於墓碑，作為墓穴的守護者。
陰陽人赫耳瑪佛洛狄忒─青銅雕像(西元一至三世紀羅馬時期)赫耳瑪佛洛狄忒為信使之神赫耳墨斯與女神愛芙羅黛蒂之子，是極受歡迎的藝術主題人物，原為一般青年男子，某日於撒爾瑪奇斯水泉洗浴時，為一位水仙女所愛慕，並擁入懷中，意欲永遠合而為一；兩者因而融於一體，具有男女雙性特徵，既有男性生殖器官，亦有女性胸部與女性體型。
漁夫販貨─大理石雕像(西元前一世紀末葉至西元一世紀初)希臘後期的寫實人像風格，於羅馬時期繼續盛行，雕像中的肌肉與筋腱經過誇張處理，表現漁夫長年累月辛苦工作，身體暴露於海鹽及豔陽之中，已培養出如皮革般堅韌的皮膚。
喜劇演員─大理石雕像(西元一至二世紀)此件羅馬時期的喜劇面具雕像中，誇張的面貌包括裂嘴而笑，出現面具後演員的唇齒，構成一種罕見、有趣的演員自身與劇中人物分離景象
紅繪及黑繪雙耳陶瓶
當希臘遇上非洲─青銅容器(西元前二至一世紀希臘時期)希臘藝術中的非洲人像多具嘲諷性質；而此件容器的黑人少女頭部外形，卻肯定並捕捉了主題人物之美。
在台南府城小吃用過午餐後，我們走到故宮右側的至德園練功
至德園的荷花靜靜的開著，陣陣的花香襲來，幫助我們靜心練功。
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